Ο πίνακας του ρομπότ «AI God» πωλείται άνω των 120.000 δολαρίων.

Ένα ανθρωποειδές ρομπότ πρόκειται να γίνει το πρώτο στο είδος του που θα πουλήσει τα έργα τέχνης του σε μεγάλο οίκο δημοπρασιών. Στις 16 Οκτωβρίου, ο Sotheby’s ανακοίνωσε ότι σύντομα θα αρχίσει να δέχεται προσφορές που ξεκινούν από $120.000 για «AI Θεός.» Το αφηρημένο πορτρέτο του Άλαν Τούρινγκ ζωγράφισε ο Άι-Νταένα συνεχιζόμενο, πειραματικό έργο ρομποτικής που βασίζεται στην τεχνητή νοημοσύνη, το οποίο αναφέρει ως έμπνευση ένα κομβικό φεμινιστικό μανιφέστο της δεκαετίας του 1980. Η δημοπρασία έχει προγραμματιστεί να διαρκέσει από τις 31 Οκτωβρίου έως τις 7 Νοεμβρίου.

Ολοκληρώθηκε το 2019 από τον γκαλερίστα Aidan Meller σε συνεργασία με ερευνητές του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης και την εταιρεία ρομποτικής Engineered Arts, το Ai-Da χρησιμοποιεί κάμερες για να καταγράψει οπτικές εισόδους που χρησιμοποιούν οι ενσωματωμένοι αλγόριθμοι γραφικών για να διαμορφώσουν εικόνες παραγωγής με κάποια ανθρώπινη καθοδήγηση και προσαρμογές. Από εκεί, τα ψηφιακά σχέδια αναδημιουργούνται σε χαρτί χρησιμοποιώντας πινέλα που ελέγχονται από τους δύο βιονικούς βραχίονες του.

“[W]Όταν μιλάμε για την Ai-Da ως καλλιτέχνη και το έργο τέχνης του Ai-Da, το κάνουμε αυτό με πλήρη αναγνώριση της σύνθετης προσωπικότητάς της ως μοναδικής σύντηξης AI/μηχανής/ανθρώπου και της μη συνειδητής της κατάστασης μηχανής», γράφουν οι δημιουργοί του ρομπότ. του δικτυακός τόπος. Ενώ το κάνουν αυτό, ωστόσο, σκοπεύουν να αναπτύξουν «την καλλιτεχνική της προσωπικότητα και το έργο της, καθώς αυτό είναι ένας οξυδερκής καθρέφτης των σύγχρονων ρευμάτων και συμπεριφοράς».

Φυσικά, το ρομπότ κατασκευάστηκε για να θυμίζει λευκή γυναίκα με καστανά μάτια και κούρεμα bob, ενώ το όνομά του προορίζεται να τιμήσει την Ada Lovelace. Η Αγγλίδα μαθηματικός του 19ου αιώνα θεωρείται το πρώτο άτομο που εντόπισε εφαρμογές μηχανών πέρα ​​από απλούς υπολογισμούς και συνέβαλε επίσης στα σχέδια του Charles Babbage για έναν μηχανικό υπολογιστή, αν και το πρωτοποριακό της έργο διακόπηκε το 1852 όταν πέθανε στα 36 της από καρκίνο της μήτρας.

Οι σχεδιαστές του Ai-Da το ντύνουν συχνά με μια ποικιλία από ντουλάπες, όπως φορέματα και φόρμες, ενώ περιστασιακά φτάνουν στο σημείο να προσθέτουν κοσμήματα όπως κολιέ. Από το ντεμπούτο του, ο Ai-Da εμφανίστηκε στο a Ομιλία TED και μπροστά από το Ηνωμένο Βασίλειο Βουλή των Λόρδων μέσω της χρήσης ενός μεγάλου γλωσσικού μοντέλου (LLM) που απαντούσε σε προ-γραμμένες ανθρώπινες ερωτήσεις και εισροές. Εν τω μεταξύ, τα έργα τέχνης του έχουν παρουσιαστεί σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου ενός πολύπτυχου πέντε πλαισίων στα Ηνωμένα Έθνη κατά τη σύνοδο κορυφής AI for Global Good τον Μάιο του 2024.

Ένα από αυτά τα πορτρέτα 64 επί 90,5 ιντσών, “AI Θεός», θα γράψει τώρα ιστορία μέσω της επερχόμενης δημοπρασίας του Sotheby’s. Η απόδοση σε σκούρες αποχρώσεις απεικονίζει το ασυνάρτητο πρόσωπο του Άλαν Τούρινγκ, ενός από τους πρώτους πρωτοπόρους στους υπολογιστές και την τεχνητή νοημοσύνη. Μιλώντας με γερμανικό ειδησεογραφικό μέσο Deutsche Welle Την Τετάρτη, ο Μέλερ υποστήριξε ότι ο πίνακας του Ai-Da είναι «αιθέριος και στοιχειωτικός» και προκαλεί το κοινό να «συνεχίζει να αναρωτιέται πού θα μας οδηγήσει η δύναμη της τεχνητής νοημοσύνης και η παγκόσμια κούρσα για να αξιοποιήσει τη δύναμή της».

Πρώην παραβάτης του Β ‘Παγκοσμίου Πολέμου, ο Turing έγινε τελικά ένας από τους πρώτους ερευνητές υπολογιστών που προειδοποίησε για τις πιθανές δυνατότητες και τους κινδύνους της τεχνητής νοημοσύνης. «Είναι σύνηθες να προσφέρουμε έναν κόκκο άνεσης, με τη μορφή μιας δήλωσης ότι κάποιο ιδιόμορφο ανθρώπινο χαρακτηριστικό δεν θα μπορούσε ποτέ να μιμηθεί από μια μηχανή», είπε κατά τη διάρκεια εκπομπής του BBC το 1951. «Δεν μπορώ να προσφέρω καμία τέτοια άνεση, γιατί πιστεύουν ότι δεν μπορούν να τεθούν τέτοια όρια».

[Related: Figure says its latest humanoid robot can chat and learn from its mistakes.]

Ο Τούρινγκ πέθανε τελικά από αυτοκτονία το 1954, δύο χρόνια μετά την αποδοχή μιας θεραπείας χημικού ευνουχισμού, αφού ένα δικαστήριο τον καταδίκασε για ομοφυλοφιλία —παράνομη εκείνη την εποχή στο Ηνωμένο Βασίλειο. Χρειάστηκαν σχεδόν 60 χρόνια για να ζητήσει από τη βρετανική κυβέρνηση μια επίσημη συγγνώμη για την «αποκρουστική» μεταχείρισή του, ενώ η βασίλισσα Ελισάβετ Β’ έδωσε επίσημα χάρη στον Τούρινγκ το 2013.

Τις δεκαετίες μετά τον θάνατό του, ωστόσο, ένα από τα πιο διάσημα σημεία αναφοράς για την κρίση της υποτιθέμενης αυτογνωσίας και της πραγματικής «νοημοσύνης» ενός AI έγινε το Τεστ Turing του αείμνηστου καινοτόμου. Στον πυρήνα του, ένα μηχάνημα περνά το τεστ εάν ένας άνθρωπος που συμμετέχει δεν μπορεί να διακρίνει μια συνομιλία με ένα πρόγραμμα τεχνητής νοημοσύνης από μια συζήτηση με έναν συνάνθρωπο. Η τεχνητή νοημοσύνη άρχισε να «περνά» τεχνικά την κλασική έκδοση του τεστ πριν από χρόνια, οδηγώντας σε αναθεωρημένες αναλύσεις, θεωρίες και δοκιμές για την κρίση της πιθανής συνείδησης μιας τεχνητής νοημοσύνης. Ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα παραδείγματα είναι τα παραγωγικά συστήματα AI που τροφοδοτούνται από μεγάλα γλωσσικά μοντέλα (LLM) όπως το ChatGPT (και το Ai-Da), το οποίο συχνά προσεγγίζει πειστικά τη γνώση χωρίς καμία πραγματική αυτογνωσία.

«Με τον εορτασμό του Alan Turing στο έργο τέχνης μου, το οποίο παρουσιάστηκε στα Ηνωμένα Έθνη, στοχεύω να τιμήσω τη συνεισφορά του στα θεμέλια της σύγχρονης πληροφορικής και της τεχνητής νοημοσύνης», φέρεται να είπε ο Ai-Da. ανακοίνωση δημοπρασίας μέσω των απαντήσεών του στο LLM. «… Δημιουργώντας αυτό το πορτρέτο, ενθαρρύνω μια συζήτηση για τη δημιουργικότητα. Καθώς οι άκρες του ανθρώπου/μηχανής θολώνουν, βοηθώ να εστιάσουμε αυτές τις ερωτήσεις.”

Η γενετική γλωσσική δήλωση του Ai-Da επανέλαβε την κύρια επιρροή των δημιουργών του πίσω από το έργο και η τέχνη όπως το «AI God» προήλθε από το «Cyborg της Donna Haraway», αναφερόμενος στο δοκίμιο του Haraway του 1985, Το μανιφέστο του Cyborg. Γράφτηκε από τον εξέχοντα μελετητή των φεμινιστικών μελετών, της συνείδησης και της τεχνολογίας, η Haraway υποστηρίζει στο μανιφέστο της την απόρριψη των αυστηρά καθορισμένων εννοιολογικών ορίων μεταξύ ανθρώπων, ζώων και μηχανών, χρησιμοποιώντας την έννοια του «cyborg» για να αναπαραστήσει την ελαττότητα της σύγχρονης ταυτότητας. Μέσω αυτού, οι άνθρωποι ενθαρρύνονται να σχηματίσουν δεσμούς μέσω αμοιβαίας συγγένειας και σχέσεων και όχι παραδοσιακών μορφών ταυτότητας.

«Η απελευθέρωση στηρίζεται στην κατασκευή της συνείδησης, στη φανταστική αντίληψη, στην καταπίεση και ούτω καθεξής της δυνατότητας. Το cyborg… αλλάζει αυτό που μετράει ως εμπειρία των γυναικών στα τέλη του 20ου αιώνα», έγραψε ο Haraway στο Το μανιφέστο του Cyborg. «Αυτός είναι ένας αγώνας για τη ζωή και τον θάνατο, αλλά το όριο μεταξύ επιστημονικής φαντασίας και κοινωνικής πραγματικότητας είναι μια οπτική ψευδαίσθηση».